هل النبى معصوم من الخطأ

المقدمة:

الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد ٠

لقد شاع في كلام الكثير من الناس قولهم ( النبى معصوم من الخطأ ) وهذا القول مجافى الحقيقة لما يلى:

الفرق بين الخطأ والخطيئة :

الخطأ طبع في الجبلة وأساس من أسس الخليفة لا تنفك عنه لذلك لا يؤاخذ الإنسان عليه لقوله صلى الله عليه وسلم ( رفع عن امتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه)

انا الخطيئه فى أساس من أسس التفريق بين العباد من حيث الطاعة أو المعصية ومن أجلها ارسل الله الرسل مبشرين ومنذرين وجعل من أسس الصلاح المسارعة بالتوبة منها لذلك قال صلى الله عليه وسلم ( كل ابن آدم خطاء وخير الخطائىن التوابون) وفى رواية بالجر ( التوابيين)

وكل الانبياء معصومون من الخطيئة الفادحة فى المهنة التي أرسلوا من أجلها وهى هداية الناس إلى طريق الله وإبعادهم عن المعصية فكان من الأولى عصمتهم لأن فاقد الشيء لا يعطيه ٠

أما الخطأ فهو وارد فى حق الأنبياء بصفتهم البشرية وسنضرب لذلك أمثلة من سيرتهم العطرة :

أمثلة من الخطأ الوارد في حقهم 

١/ أبونا آدم عليه السلام أخطأ عندما أكل من الشجرة التى نهاه عنها رب العالمين ولم يكن ذلك خطيئة لأن إبليس خدعه عندما أقسم بالله ولم يظن آدم أن هناك من يقسم بالله كذبا

٢/ موسى عليه السلام عندما وكز الرجل فقضى عليه لم يكن موسى يقصد قتل الرجل ولا يمكن أن يقال فى حقه هذا ولكنه أخطأ التقدير

٣/ خليل الرحمن ابراهيم عندما قال رب انى كيف تحيى الموت لم يكن شاكا فى قدرة الله ولكنه أخطأ في السؤال

٤ / نبينا الكريم أخطأ فى حق ابن أم مكتوم فأنزل الله سورة عبس

وأخطأ عندما دخل المدينة فى الهجرة فوجد الناس يؤبرون النخل فنهاهم عن ذلك فلم تطرح النخل ثمارها فلما حدثوا النبى فى ذلك قال : ( أنتم أعلم بشؤون دنياكم)

وأخطأ عندما صف الناس في غزوة بدر حتى قال له

 الحباب بن المنذر امنزل انزلكه الله ام هى الحرب والخدعة والمشورة فقال النبى بل هى الحرب والخدعة والمشورة فقال الحباب إذن فليس هذا بمنزل وعرض عليه الحباب خطة وافق عليها النبى صلى الله عليه وسلم

والأمثلة كثيرة على ذلك منها ما كان من سليمان عليه السلام عندما ألقى الله على كرسيه جسدا ثم أناب إلى غير ذلك

الخاتمة:

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين