كتاب القدس

كن كاتبا

ابدأ الان بكتابة المحتوى على منصة كتاب القدس

قرأت لك:جذور الحكمة المنسية الكبالا والايزوتيك والخيمياء

قرأت لك:جذور الحكمة المنسية الكبالا والايزوتيك والخيمياء

قرأت لك: جذور الحكمة المنسية الكبالا والايزوتريك والخيمياء.

تلخيص وفا_محمد خالد فنون

الكبالا بناء معرفي يتعامل مع: 
- فهم طبيعة الكون
- فهم طبيعة الإله 
- فهم طريقة الخلق
يتوسط المفاهيم الثلاثة الإنسان كمركز للكشف الالهي.

نشأت الكبالا في القرن الأول بعد اليهودية وخصوصا تعاليم الميركافا الموضوعة لغرض الاستخدام الصوفي، حيث توصل المريد الى التصعيد الروحي او التجربة الصوفية.
نرى آثارها في اغلب الفرق الدينية على اختلاف انواعها ومذاهبها، وتستخدم جمل مشتركة مثل

  •  العالم يتحول الى النقاء والنور من حولي.

  •  قلبي ادرك اني دخلت الى عالم آخر من النور...

  • تعاليم الميركافا حاليا بيد مدرسة باطنية تدعى هيخلوث أو القصر.

هي اقوى تعليمات للتصعيد الروحي السفلي تشبه كتاب الاموات المصري الفرعوني، وفيه يجب ان تذكر اسم معين قد لا يكون له معنى معروف وبتسلسل حروف قد يبدو عشوائي قبل ان تفتح لك ابواب العالم السفلي.


اشتقت الكبالا من ثلاث كتب:

كتاب الزوهار
كتاب ياتزرا
كتاب البهير 

 للكبالا علاقة وثيقة بالسحر والسحرة والطقوس السرية.

اهم كتب تطوير الكبالا

-  كتابات كيرجر الذي ارجع الكبالا لاصول مصرية قديمة هيروغليفية.
- كتابات اكريبا الفلسفة الباطنية من اهم مصادر الهرمسيين والخيميائيين.
- كتاب ياتزرا الثاني تم ترجمته وتبسيطه وسمي الكبالا بلا حجاب، وهو العمود الفقري النظري لاخوية الفجر الذهبي( اهم تجمع باطني للسحرة والغنوصيين) في العصر الحديث.


العقل الأيمن والعقل الأيسر وتجارب الجسم الوسطي:


- النصف الأيمن هو النصف الذكري الإبداعي فهو يرى الصورة الأوضح
لذلك هو القادر على القيادة والتخيل واستحداث صور غير موجودة.
- النصف الأيسر هو الجوء الانثوي الذي يعالج التفاصيل بلا ملل ولا كلل.
- الجسم الوسطي هو المدير  الذي يدير عملية التكامل بين جزئي الدماغ، ويتكون من خلايا عصبية تربط بين نصفي الدماغ.

 تم اجراء التجارب وكانت النتيجة ان الشخص مقطوع الجسم الرابط هو شخصان في جسد واحد، لايدرك الحقيقة الكلية ولايبدي رد فعل امام جزئية معينة مثل رد فعل الحياء امام صورة مخلة بالادب العام أو رد فعل الخوف امام صورة مرعبة.


بالتعمق في هذه الجزئية في ضوء قصص الاديان يمكن ان نقول:
ان ادم في الجنةلم يكن لديه الجسم الرابط وعندما اكل من الشجرة المنهي عنها ادت الى نمو الجسم الرابط بين جزئي الدماغ.
مما ادى مباشرة لنوع من التمييز بين الخير والشر او ادراك المفاهيم الكلية الذي ادى الى ادراك معنى السوءات والعورات والحياء منها وتغطيها بورق الجنة.

 ان موضوع الكبالا وشجرة الحياة هو ادراك يعتمد بشكل مباشر على الجزء الأيمن من الدماغ اي هو ادراك لمفاهيم كلية ومواضيع كونية فالكثير من المشعوذين قاموا بتدريب الجزء الأيمن من الدماغ وهذا يؤدي للانحراف عن الصواب وهو طريق استغلال الشيطان للإنسان

 قال تعالى
(قَالُوا إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ (28) قَالُوا بَل لَّمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (29) وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ ۖ بَلْ كُنتُمْ قَوْمًا طَاغِينَ (30))

 لذلك نجد ان الصواب هو تشغيل الجزء الأيسر، فهو الجزء المنطقي التحليلي الواقعي وتطوير الجسم الرابط ليكون كفؤ لادارة هذه العملية.

علوم الايزوتريك Esoteric:

لفهم قوانين الكون وعلاقات السبب والنتيجة نتصور (البيضة)
 الصفار هو الكون المادي وكل قوانين السبب والنتيجة تشكله.
كل العلوم المادية تحاول معرفة الاسباب وراء الظواهر.
تؤهل معرفة الاسباب الانسان للتلاعب بها وتكوين النتائج التي يرغب بها مقدما.

مجموع العلوم الطبيعية تلك يعرف ب الاكسوتريكExoteric.

يحيط الكون المادي عالم خالي من الخير والشر له قوانينه واسبابه ونتائجه التي هي اسباب عالمنا المادي .

يوجد في هذا العالم

سكان العناصر الاربع ( الماء والتراب والنار والهواء)

وهي مكونات مجردة من الصعب ادراكها في ضوء معارفنا الحالية. 
سكان العناصر هم الملائكة والشياطين.

اما الطبقة الاخيرة من البيضة الكونية هي

 طبقة العلوم العليا

 التي هي من مختصات الانبياء او المقربين جدا من الحقيقة الكونية وهي ايضا لها قوانينها المؤثرة على كلا العالمين اسفل منها.
لا احد ينكر شيوع السحر والخيمياء في الحضارات القديمة وتداخله مع الاعتقادات القديمة.

                          جذور الحكمة المنسية 

      دراسة لأقدم الرمزيات الإنسانية من وجهة نظر جديدة

                        تأليف  ربيع هرمز 

                              ٢٠٢٠

36.1K
او قم بنسخ الرابط وانشرة اينما كان
كتاب القدس

هذا المحتوى ملك للمسؤول
alqudsbook.com موقع

© alqudsbook.com. كل الحقوق تعود الى كتاب القدس. صمم ل كتاب القدس