كتاب القدس

كن كاتبا

ابدأ الان بكتابة المحتوى على منصة كتاب القدس

قصيدة: العشرة مش بس إتهانت دا كمان هانت

قصيدة: العشرة مش بس إتهانت دا كمان هانت

قصيدة: العشرة مش بس إتهانت

دا كمان هانت

مقدمة

 العشرة مش بس إتهانت

دا كمان هانت

والناس علي أصلها بانت

أصلها بانت

واللي افنكرته يا ناس قال زين

معرفته يا ريتها ما كانت

 

سامح لطف الله

الموضوع 

نفذ الرصيد 

 

رسب الرجاء مهلهلا

في قفزة الوثب الطويل

قد كان يجري مسرعاً 

متمنيا وضع القدم 

في منتهى طول البصر

فكليهما

قد خانتا

القوة المتقافزة

نور النظر 

يا هذه الحركات عفوا إنه 

نفذ الرصيد 

لم تعد تقوى المفاصل أو تريد

تلك السنون الآفلة 

نهبت قوانا والحصيد

والريح  تصفر عكسنا وتعوقنا

للخلف يمشي  خطونا 

مهما نزيد

وضع الفناء بذوره

في غمرة النهم الشديد

فتارجحت كف الحياة أمامنا 

وترنح الخطو الوئيد 

نفذ الرصيد

سامح لطف الله

المشانِقْ سامح لطف الله

 

هَلْ صَلَبْتَ الليلَ أعواد المشانقْ؟

 

صِرْتَ قاضيهِ المُحنَّك بالبنودْ

 

مِنْ متى كانَ الحَلَكْ

 

ثوبَ شُؤْمٍ ترتديهْ؟

 

يعصفُ الموتَ الجبانَ مِنَ الجفونْ

 

خلفَ أسوارِ الحُجُبْ

 

واسْتَلَلْتَ السيفَ جلاداً قميئاً

 

ما قَبِلْتَ النقْض أو حتَّى الرجاءْ

 

كُنْتَ وحْشاً في مجابهةِ الدموعْ

 

قلْبَ زَيْفٍ مِنْ حجارةْ

 

يرتَدي ثوبَ الخشوعْ

 

إنْ رأى خيراً يعانقْ

 

إنْ رأى شرَّاً مُرٍيعْ

 

جَفَّ مِنْ عَينَيَّ دمعي

 

صار عِشْقي صراخ قمعي

 

واختفى منَّا اللِسانْ

 

خلفَ أسوارٍ بغيضةْ

 

والْلُقَيْماتِ المريضةْ

 

نظْرَةُ العينِ المَهِيضةْ

 

تَعْتَلِي أشلاء فقري

 

تَحْقنُ الأحقاد فيَّ

 

تُغْرِق الأملاح جرْحي

 

ينجلي صوتُ العويلْ

 

ربِّ كُنْ لي خيْرَ راحِمْ

 

اختفى صوتُ التراحُمْ

 

والتزاحُمْ

 

للدِّماءِ لكيْ تسيلْ

 

انتهى نبْضُ التواصُلْ

 

جاركَ المغبونُ فاصلْ

 

والحرارةُ في اللقاءْ

 

انتشي ثوبُ البقاءْ

 

قرْيَةٌ صارت مدينةْ

 

جارُك الموجوعُ مُنْكَرْ

 

جهِّزوا حفر القبورْ

 

إنْ يضيع الحقُّ فينا

 

بالجحودِ إذا ابْتُلِينا

 

مرحباً ليل المشانِقْ

 

سامح لطف الله 

 

يا ليل

 

قلت لليل الطويل المنسدل إذهب مللنا من سهرْ 

أين شمس النور في إشراقها طال إنتظاري هل تمرْ 

أشتري ضوء النهار الساطعِ كي مايبدد ما إستتر

حين طل بخلوتي كل الصحاب الناهشي لحم البشر

 

سامح لطف الله

 

النمل

 

لمَّا بيخرج يوم من عشّه ويمشي صفوف

لمَّا يدق الكعب ويمشي دق دفوف

كرسي العرش هيرقص تحت الوالي جبن وخوف

أو هيقرقض تحت عصاية الوالي يطب

نعرف إن حاكمنا خيال

حرس الأتّه بلبس الوالي

وعاش يحكمنا من غير قلب

سامح لطف الله 

 
*هل تجوز القراءة في صلاة التراويح من المصحف أو الهاتف.؟
- ج / نعم تجوز ، أما الفرض فلا تقرأ فيه من المصحف .
 
=
س2 : هل هناك فرق بين صلاة التراويح وقيام الليل* 
- *ج / صلاة التراويح وقيام الليل شيئ واحد ، لكن سمي قيام الليل في رمضان تراويحا  لأنه يصلى جماعة ، وكانوا يستريحون فيها بين الركعات . 
=
س3  *هل يجوز أن أصلى التراويح متفرقة من بعد العشاء للفجر بسبب العمل*
- *ج /نعم يجوز , وصلاة التراويح تصلى في أي وقت من الليل من بعد العشاء إلى الفجر*،
- وتصلى  جماعة أو فرادى ،ولا يلزم أن يكون بعد العشاء مباشرة* .
-- لكن من صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام الليلة كاملة* ،
-- ولا يستطيع أن يعوض ذلك لو صلى بمفرده لذلك احرص على صلاة التراويح في جماعة* .
 
=
س4 : *هل يجوز للمرأة التى تحفظ القرأن أن تصلى الفرض والقيام بزوجها وأبنائها وأين تقف إذا جاز لهاذلك.
- ج / لا تصح صلاة المرأة بالرجل حتى ولو كانت تحفظ القران كله ،*
-- *ولو صلت بهم الصلاة باطلة ،
 والذي يصلي الرجل ، ويقف الصبيان والذكور خلفه ،وتقف النساء خلف الصبيان.  .
 
=
س5 : /هل يجوز أن  أصلي التراويح بقصار السور.
- *ج/ نعم يجوز.
 
=
س : *هل يجوز أن  أصلي مرة أخرى بالليل بعد التراويح والوتر.؟ 
- *ج/ نعم يجوز. 
 
=
س/ *هل يجوز أن أقرأ القرآن بغير أحكام التجويد*
- *ج/ نعم يجوز والقراءة بالأحكام أفضل وأولى وثوابها أعظم،
-- *ولابد من مراعاة عدم الخطأ ف الحروف والتشاكيل ، ومع ذلك من يجتهد ويخطى يستمع ويحاول القراءة ولا يترك المصحف في رمضان .
 
=
س: هل يصح ختم القران قراءة من الهاتف 
- ج/ نعم يصح ، والقراءة تجوز من الحفظ او من المصحف او من الهاتف. 
 
=
س/*هل قراءة القرآن من الهاتف له ثواب القراءة من المصحف*
- *ج/ بإذن ﷲ له ثواب قراءة القرآن بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها ، فالعبرة بالقراءة والتدبير ، إلا أن المصحف الورقي له هيبة أكبر ف القلب ولعل من يراك يتأثر بك ويغار.
 
=
س/ هل قراءة القرآن بالعينين لها ثواب القراءة* 
- ج/ حتى تحسب قراءة وتأخذ بها ثواب القراءة لابد من تحريك اللسان و الشفتين أما مجرد القراءة بالعين أو بالقلب فهذه لا تعد قراءة بل هي حديث نفس* .
=
س/ *طيب هل لابد أن أرفع صوتي بالقراءة حتى أأخذ الثواب*
- *ج/ لا يشترط أن ترفع صوتك ، إنما المطلوب أن تحرك لسانك ، وشفتيك حتى ولو كان صوتك منخفضا. 
 
*وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين بعدد كمال الله وبما يليق به
   

  سامح لطف الله 

           
31.6K
او قم بنسخ الرابط وانشرة اينما كان
كتاب القدس

هذا المحتوى ملك للمسؤول
alqudsbook.com موقع

© alqudsbook.com. كل الحقوق تعود الى كتاب القدس. صمم ل كتاب القدس