كتاب القدس

كن كاتبا

ابدأ الان بكتابة المحتوى على منصة كتاب القدس

أنواع الماء في القرآن الكريم

أنواع الماء في القرآن الكريم

أنواع الماء في القرآن الكريم 

 

مقدمة

هل تعرف كم عدد أنواع الماء في القرآن الكريم؟

الموضوع 

إن القرآن الكـريـم ذكر 23 نوعا من الماء لكل واحد منه طبيعته الخاصة ....
 
والأنواع هي: -  .............
 

(1) الماء المغيض :

وهو الذي نزل في الأرض وغاب فيها وغاض الماء: قل ونقص

قال تعالى ( وغيض الماء وقضى الأمر )

 

(2) الماء الصـديــد :

وهو شراب أهل جهنم

قال تعالى ( من ورائه جهنم ويسقى من ماءٍ صديد )

 

(3) مــاء المهـل :

القطران ومذاب من معادن أو زيت مغلي ...

يقول تعالى( وأن يستغيثوا يغاثوا بماءٍ كالمهـل يشوي الوجوه ) ....

 

(4) مـاء الأرض :

الذي خلق مع خلق الأرض , ويظل في دوره ثابتة حتى قيام الساعة ...

يقول تعالى (وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض)

 

(5) الماء الطهور :

وهو العذب الطيب

يقول تعالى ( وأنزلنا من السماءِ ماءً طهورا )

 

(6) مـاء الشرب :

يقول تعالى (هو الذي انزل من السماءِ ماءً لكم منه شراب )

 

(7) الماء الأجــاج :

شديد الملوحه وهو غير مستساغ للشراب ...

قال تعالى ( هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج ) ...

فاطر 12 ( لو نشاء جلعناه أجاجا فلولا تشكرون )

 

(8) الماء المهين :

هو الضعيف والحقير ويقصد به مني الرجل لضعف تحمل مكوناته للعوامل الخارجية ....

يقول تعالى ( الم نخلقكم من ماءٍ مهين )

 

(9) الماء /غير الآسن :

وهو الماء الجاري المتجدد الخالي من الملوثات
يقول تعالى : في وصف أنهار الجنة

 ( فيها انهار من ماء غير آسن )

 

(10) الماء الحميم :

حم الماء : أي سخن ، والماء الحميم : شـديـد السخونه والغليان

يقول تعالى:- ( وسقوا ماءً حميما فقطع أمعاءهم )

 

(11) الماء المبـارك :

الذى يحيي الأرض وينبت الزرع وينشـرالخيـــــــــر

قال تعالى:-( ونزلنا من السماءِ ماءً مباركا فأنبتنا به جناتٍ وحب الحصيد )

 

(12)المـــاء المنهـمر :

المتدفق بغزاره ولفترات طويلة من السماء فيهلك الزرع والحرث

يقول تعالى:-( ففتحنا أبواب السماء بماءٍ منهمر)

 

(13) الماء المسكوب :

الملطف للأرض ويعطي الإحساس بالراحه للعين

يقول تعالى:-( وظـلٍ ممدود * وماءٍ مسكوب )

 

(14)الماء الغـور :

الذي يذهب في الأرض ويغيب فيها فلا يُنتفع مِنه

يقول تعالى:-( أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا )

 

(15) الماء المعين :

الذي يسيل ويسهل الحصول عليه والانتفاع به

يقول تعالى:-( فمن يأتيكم بماءٍ معين )

 

(16)الماء الغــدق :

الــوفــــــيــــر......

يقول تعالى:-( و ألّــو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماءً غـــدقــا )

 

(17) الماء الفـــرات :

الشــديــد العــذوبــه

يقول تعالى:-( واسقينا كم ماءً فراتا )

 

(18) الماء الثجّاج :

وهو ماء الســــيـل

يقول تعالى:-(وأنزلنامن المعصراتِ ماءاً ثجّاجا )

 

(19) الماء الـدافـق :

وهو ماء الرجل يخرج في دفقــات

يقول تعالى:-( خُلقَ مِن ماءٍ دافـق )

 

(20) ماء مــــديّن :

يقول تعالى:-( ولما وردَ ماء مديّن )

 

(21) الماء السراب :

ما تراه العين نصف النهار كأنه ماء

يقول تعالى:-( والذين كفروا أعمالهم كسرابٍ بقيعة يحسبه الظمآن ماء)

 

(22) مـاء الأنهار والينابيع :

الذي يسقط من السحاب ف يجري في مسالك معروفة ...

يقول تعالى:-( الم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض )

 

(23) الماء السلسبيل :

وهو ماء في غاية من السلاسة وسهولة المــرور
في الحلق من شدة العذوبه وينبع في الجنة من عين تسمى سلسبيلا لأن ماءها على هذه الصفة

يقول تعالى:-( عيناً فيها تسمى سلسبيلا )

# اللهم اسقنا ماءً سلسبيلا..!!#

 

 سامح لطف الله

أخيرأ

أيقِظْ نبضَ حروفٍ حبلى

تتأرجح ضعفاً ذات مخاضْ

من ضعف الحرف القادمِ

منْ جبٍّ مظلمْ

يكمن جِينُ القوَّةْ

اضمُمْ حرفك تحت جناحكْ

يخرج نبعاً من شلاّلْ

من كان الربُّ حليفهْ

لا يخشىَ شرور الزحف القادمْ

فلديكَ رسالة

فليُلْقِ كتابهْ

بلقيسُ ستأتي من خلف التلْ

كي تكشف عن ساق

تلتف الساق الى الساقْ

فيفرُّ سجودْ

اضْممْ هذا الحرف الواهنْ

يشْدُد أزْر أخيهْ

وجه القوةِ والجبروتْ

وجه الشرِّ القابع عَدْوا

للصمت حدودْ

إنْ تتركَ بابك مفتوحا

لا تسأل من سرق المزلاجْ؟

اعقلْ جملا ثمَّ توكلْ

قبل الغوص بماءٍ آسنْ

اجمعْ ذرَّات القلب المنثورة

جبلا من همْ

ذرةُ خيرٍ تطردُ شرَّا

فتُزلْزلُ كلَّ الأركانْ

عُضِّ القلب ولكنْ

اترك لي

نبض حروفي دثارا

من بعد الضعفِ ستأتي القوة

لم يأتِ مشيبْ

اعبر بحرك لا تخشَ

فغر البحر الفاهَ

ينتظر الشرّ ليعبرْ

 

سامح لطف الله

 

6.2K
او قم بنسخ الرابط وانشرة اينما كان
كتاب القدس

هذا المحتوى ملك للمسؤول
alqudsbook.com موقع

© alqudsbook.com. كل الحقوق تعود الى كتاب القدس. صمم ل كتاب القدس